ဝိပႆနာမလုပ္လည္း အဲဒီကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြကို သတိရျပီး ေသရင္ အ
ပါယ္မက်ႏိုင္ပါဘူး။ သုဂတိကို ေရာက္ႏိုင္ပါတယ္။ ဝိပႆနာမလုပ္တဲ့သူမွန္သ
မွ် အပါယ္က်ရမယ္လို႔ မဆိုလိုပါဘူး။ ဒါနကို သတိရျပီးေသမယ္ဆိုပါစို႔။

သခြားသီးတစ္လံုးလွဴတာနဲ႔ နတ္ျပည္ေရာက္ေနတဲ့ နတ္သမီးေတြရွိပါတယ္။
သရက္သီးတစ္လံုးလွဴလို႔ နတ္သား။ နတ္သမီးေတြျဖစ္ေနတာရွိတယ္။ သည္း
ခံလို႔ နတ္သား။ နတ္သမီးေတြ ျဖစ္ေနတာရွိတယ္။ ဝိပႆနာဆိုလို႔ တစ္ျပား
သားမွ် မပါဘူး။

ဖားနတ္သားေလးေတာင္ၾကည့္ပါလား။ တရားနာရင္းနဲ႔ နတ္ျပည္ေရာက္သြား
တာ။ ဝိပႆနာမပါဘူး။ တရားနာတဲ့ကုသိုလ္ေလးနဲ႔ ေရာက္သြားတာ။ မ႒
ကု႑လီသတို႔သားဆိုရင္လည္း ျမတ္စြာဘုရားကို ၾကည္ညိဳရံုေလးနဲ႔ နတ္ျပည္
ေရာက္သြားတာ။

“ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၧာမိ” ေတာင္ မဆိုႏိုင္ဘူး။ ဝိပႆနာအေဝးၾကီးပဲ။ ဝိပႆနာ
အားမထုတ္ေပမယ့္လို႔ လူ႔ျပည္နတ္ျပည္ေရာက္တာေတြ အမ်ားၾကီးပါပဲ။ သာ
သနာပမွာလည္း လူေတြ၊ နတ္ေတြ၊ ျဗဟၼာေတြျဖစ္တာ ရွိတာပဲ။ သာသနာပမွာ
လည္း လူေတြ၊ နတ္ေတြ၊ ျဗဟၼာေတြျဖစ္တာ ရွိတာပဲ။ ဝိပႆနာတရား အားမ
ထုတ္ေသာ္လည္းဘဲ လူလည္းျဖစ္ႏိုင္တယ္။ နတ္လည္းျဖစ္နိုင္တယ္။ ျဗဟၼာ
လည္း ျဖစ္ႏိုင္တယ္။

ဒါန သီလေၾကာင့္ လူ႔ျပည္ေရာက္ႏိုင္တယ္။ နတ္ျပည္ေရာက္ႏိုင္တယ္။ ဈာန္
ေတြေၾကာင့္ ျဗဟၼာျဖစ္ႏိုင္တယ္။ အဲဒီလိုဆို ဝိပႆနာအားထုတ္စရာ ဘယ္လို
မလဲ။ ဒါန၊ သီလ၊ သမထ လုပ္ရင္လည္း ေရာက္တာပဲ။

ဒါန၊ သီလ၊ သမထလုပ္လို႔ေရာက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြနဲ႔ ဝိပႆနာလုပ္လို႔ေရာက္တဲ့
ပုဂၢိဳလ္ဟာ ဝိပႆနာမ်ိဳးေစ့ ပါမသြားဘူး။ မ်ားေသာအားျဖင့္ ကုသိုလ္အရွိန္အ
ဟုန္ကုန္ရင္ ျပန္က်တာပဲ။

နတ္ျပည္မွာလည္းပဲ လူ႕ျပည္လိုေပါ့၊ တရားပြဲေတြ က်င္းပတယ္။ နတ္သား ဓမၼ
ကထိကေတြ ေဟာတယ္။ ျဗဟၼာၾကီးေတြကေဟာတယ္။ လူ႕ျပည္ကေနျပီး
ေတာ့ တန္ခိုးအဘိညာဥ္ေတြရတဲ့ ရဟန္းေတြကနတ္ျပည္တက္ ေဟာတာေတြ
လည္းရွိတယ္။

ဝိပႆနာမ်ိဳးေစ့ ပါမသြားတဲ့ပုဂၢိဳလ္က ေတာ္ရံုတန္ရံု တရားမနာခ်င္ဘူး။ မလြဲ
သာမေရွာင္သာလို႔၊ အတင္းဆြဲေခၚလို႔ တရြတ္တရြတ္နဲ႔ ပါသြားျပီး တရားနာရ
ေသာ္လည္းပဲ စိတ္မပါဘူး။ တရားကို စိတ္မပါဘူး။

တရားဆိုတာ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း အဓိကေဟာတာပဲ။ နိဗၺာန္ေရာက္ခ်င္တာ
မွမဟုတ္ဘဲ။ လူ႕စည္းစိမ္၊ နတ္စည္းစိမ္ကို ျမိန္ျမိန္ယွက္ယွက္ၾကီး ခံစားခ်င္တာ
ပဲ။

လူျဖစ္ရင္လည္း အတက္တန္းက်က်၊ မ်က္ႏွာပန္းလွလွ၊ နတ္ျဖစ္ရင္လည္း နတ္
သမီး တစ္ဖက္တစ္ေထာင္ေလာက္ကိုပဲ သေဘာက်ေနၾကတာ။ ဒီေတာ့ နိဗၺာန္
ကို မေရာက္ခ်င္ဘူး။

ျမစိမ္းေတာင္ဆရာေတာ္ အရွင္ဇာေနယ်
(လြတ္ေျမာက္မႈခ်မ္းသာကိုရွာေဖြျခင္း မွ)
c/o ( မူၾကိဳဆရာ )