တစ္ခ်ိဳ႕တစ္ခ်ိဳ႕ေသာပုဂၢိဳလ္ေတြက ဝိနည္းဆိုတာကို
သူတို႔ဘက္ပါ မပါနဲ႔ ဆုံးျဖတ္ၿပီး ၊
ပုဂၢိဳလ္ခင္ၿပီး တရားမင္ေနတာေတြ ေတြ႔ရတယ္။

အဲဒီေတာ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း အသီးသီးမွာေတာင္
အဆိုးအေကာင္းေတြ႐ွိေနၾကေသးတာ ၊
ဆြမ္းဆန္ထဲ ႂကြက္ေခ်းဆိုတာေတာ့ ႐ွိတတ္တာပဲေလ။

ဝိနည္း သိကၡာပုဒ္ေတြ ဘာေၾကာင့္ ဘုရား႐ွင္ပညတ္တာတုန္းဆိုရင္ က်ဴးလြန္တဲ့သူ႐ွိလို႔သာ ပညတ္ရတာပါ၊
သာသနာအထြန္းကားဆံုးအခ်ိန္ျဖစ္တဲ့ ဘုရား႐ွင္လက္ထက္မွာေတာင္ က်ဴးလြန္ေနၾကေသးတာ..

အခုလို သာသနာေႏွာင္းပိုင္းကာလမွာလည္းပဲ က်ဴးလြန္ၾကမွာမလြဲပါဘူး။
ဆြမ္းဆန္ထဲမွာ ႂကြက္ေခ်းပါတာနဲ႔ ဆန္အိုးႀကီးတစ္ခုလံုး သြန္ပစ္ဖို႔မွမဟုတ္တာ ပါလာတဲ့ႂကြက္ေခ်းကို ဖယ္စားလိုက္ေပါ့။

ဝိနည္းမွာက ဂ႐ုကအာပတ္ (ကုစားလို႔ မရတဲ့ အာပတ္ )နဲ႔
လဟုကအာပတ္ (ျပန္လည္ကုစားလို႔ရတဲ့ အာပတ္ )ဆိုၿပီး
ႏွစ္မ်ိဳး႐ွိပါတယ္။

အဲဒီထဲမွာ အႀကီးေလးဆံုး အာပတ္ဆိုတာကေတာ့
ပါရာဇိက (၄)ပါး ျဖစ္ပါတယ္။

ပါရာဇိကေလးပါးဆိုတာက

၁။ ေမထုန္မွီဝဲျခင္း
၂။ သူတစ္ပါးပစၥည္းခိုးယူျခင္း
၃။ လူသတ္ျခင္း
၄။ စ်ာန္.မဂ္ဖိုလ္ မရဘဲနဲ႔ ရတယ္လို႔ေျပာျခင္း

ဒီေလးပါးဟာ သာသနာမွာ အႀကီးမားဆံုးေသာ ဂ႐ုကအာပတ္မ်ားျဖစ္ၾကပါတယ္။

ဤေလးပါး တစ္ပါးပါး က်ဴးလြန္မိတဲ့သူဟာ ရဟန္းမဟုတ္ေတာ့တဲ့သူပါ။( ကုစားလို႔ မရေတာ့ေသာ အာပတ္ )

အဲဒီေနာက္ သံဃာဒိေသသ္( ၁၃ )ပါးဆိုတာ ႐ွိပါတယ္

ဒုတိယ အျပစ္အႀကီးဆံုး သိကၡာပုဒ္လို႔ဆိုႏိုင္ပါတယ္၊

သူကေတာ့ သိမ္ထဲမွာ သံဃာပါး ( ၂၀ )ခန္႔နဲ႔ ကုစားမယ္ဆိုရင္ေတာ့ အာပတ္မွ စင္ၾကယ္ပါတယ္။

ကုစားလို႔ ရႏိုင္ပါတယ္၊
က်န္တဲ့ သိကၡာပုဒ္ေတြဆိုတာကေတာ့ ေဒသနာၾကားရင္
အျပစ္ေၾကပါတယ္။

ဥပမာ. ညစာစားမိတာတို႔ ၊ အရက္ေသစာေသာက္မိတာတို႔ ၊
႐ုပ္႐ွင္ ဗြီဒီယိုဇာတ္ပြဲ အၿငိမ့္ပြဲ ၾကည့္မိတာတို႔ ၊စတဲ့ သိကၡာပုဒ္ေတြကေတာ့ လဟုက အာပတ္လို႔ ေခၚပါတယ္။

ေသးမႊားတဲ့အာပတ္ ေဒသနာၾကားရင္ အျပစ္ေၾကတယ္ဆိုတဲ့
အာပတ္မ်ိဳးေပါ့။

ဒီေတာ့ ေသးမႊားတဲ့ အာပတ္ေလးကို က်ဴးလြန္မိတာနဲ႔
ရဟန္းမဟုတ္ေတာ့ဘူး ၊ ဝိနည္းနဲ႔ မညီေတာ့ဘူးဆိုၿပီး
မိမိက အျပစ္တင္ကဲ့ရဲ႕ေနတဲ့အခ်ိန္ ၊ဟိုရဟန္းက
အာပတ္စင္ၾကယ္ေအာင္ ေဒသနာၾကားျခင္းကိစၥေဆာင္ရြက္ၿပီးလို႔
အာပတ္စင္ၾကယ္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာသြားၿပီး
ေစာ္ကားမိမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ...တစ္ကယ္မလြဲ အပါယ္ငရဲပါပဲ။

ဒီေတာ့ကား ရဟန္းတစ္ပါး သူ႔ဖာသာ ဝိနည္းနဲ႔
ညီသည္ ျဖစ္ေစ ၊ မညီသည္ ျဖစ္ေစ
သူ႔လုပ္တဲ့ အျပစ္ သူပဲခံရမွာပါ ၊ မိမိမွ်ခံစရာ မလိုပါဘူး။

မိမိက မၾကည္ညိဳရင္ မကိုးကြယ္နဲ႔ မလွဴနဲ႔ေပါ့ ။

မလွဴလို႔ မတန္းလို႔ မကိုးကြယ္လို႔ အျပစ္မျဖစ္ပါဘူး
ဒါေပမယ့္... ေစာ္ကားျပစ္မွားမိရင္ေတာ့ အျပစ္ျဖစ္ပါတယ္။

အဲဒီေတာ့ သူက သူကိုယ္တိုင္ အျပစ္လုပ္လို႔ ငရဲသြားရတာ ၊
မိမိက ကိုယ္တိုင္မလုပ္ဘဲ ပါးစပ္ေလးနဲ႔ ေစာ္ကားၿပီး
ငရဲကို အေဖာ္လိုက္ေပးရတာ တန္ပါ့မလား ။

ဒါေၾကာင့္ မၾကည္ညိဳလို႔ ၊ မကိုးကြယ္လို႔ ဘာမွမျဖစ္ပါဘူး ၊
ေစာ္ကားမိရင္ေတာ့ အကုသိုလ္ျဖစ္ပါတယ္ဆိုတာကို
နားလည္သေဘာေပါက္ၿပီးသကာလ ၊
ကိုယ္နဲ႔ ဆႏၵတူသည္ ျဖစ္ေစ ၊ မတူသည္ ျဖစ္ေစ
ကိုယ့္ဘက္ပါသည္ျဖစ္ေစ ၊ မပါသည္ျဖစ္ေစ
မျပစ္မွားမိေအာင္ မေစာ္ကားမိေအာင္ ေနႏိုင္ၾကပါေစလို႔ တိုက္တြန္းလိုက္ပါတယ္။